تشمل العمارة الهندية الإسلامية كلًا من الهندسة والعمارة الهندية في شبه القارة الهندية، وغالبًا ما تضمنت أيضًا بعض عناصر العمارة المنقولة من أجزاء مختلفة من غرب ووسط آسيا، والتي أُنتجت من أجل الأنظمة الإسلامية. جاءت هذه العناصر الأجنبية من مناطق تأثرت بانتشار المفردات المعمارية الهندية مع انتشار البوذية، إذ أن العمارة الإسلامية قد بدأت في جميع أنحاء العالم من خلال اعتماد واستخدام وإعادة استخدام الأبنية المبكرة قبل الإسلام. على الرغم من الغياب العربي الأولي في بلاد السند، بدأ تطور العمارة الهندية الإسلامية بشكل جدي مع إنشاء هيكل دلهي باعتبارها عاصمة سلالة الغوريون في عام 1193. خلفت سلطنة دلهي سلالة الغور، وهي عبارة عن سلسلة من سلالات آسيا الوسطى التي وحدت جزءًا كبيرًا من شمال الهند، وجاء بعد ذلك
تمَّ بناء ھذا القصر، الذي أنشأہ شهاب الدين شاهجهان في سنة 1648 وھذا القصر ھو أجمل القصور الإسلامیة التي أقیمت في بلاد الھند وفارس، وما في رِداھه من الفسیفساء یجعلُھا قطعًا من الحلي۔ ولم ینل ھذا القصرُ الشھیر (الذي ھو من أعجب ما شادہ البشر، والذي ضنَّ به البرابرۃ الذین دَوَّخوا دلهي غیر مرۃ ونھبوھا فلم یُخَرِّبوہ) من الإنکلیز ما یستحق من العنایة، فقد ھدموا جمیع أجزائه التي رأوا أنھم لا ینتفعون بھا، وأقاموا في مکانھا ومن أنقاضھا ثُکَنًا، ولم یحترموا سوی الرِّداہ التي رأوا فیھا بعض النفع لھم، وذلک مع علمنا أن الإنکلیز، الذین حَسَبُوا مقدَّمًا نفقه تنظیف تلک الرِّداہ من فسیفسائھا وزخافھا الجمیلة عند تحویلھا إلی إسطبلات ومراقد للجنود، لم یَرَوا للخلا
لقد كان يسكن الهند قومٌ من الجنس السامي الذي ساهم في بناء صرح شامخ لحضارة إنسانية كاملة وشاملة منذ أقدم العصور التاريخية، بَيْدَ أننا لا نعرف حتى الآن متى ولماذا نزل هؤلاء القوم إلى الهند ...
